Vintage 800 Silber Türkis/Markasit Art Deco Hahn Brosche. Tolles europäisches Stück aus der Mitte des 20. Jahrhunderts, es gibt zusätzliche Markenzeichen, aber ich kann meine Lupe nicht finden. 1 7/8" 14 Gramm, keine Probleme.

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Vintage Deutsche Sterling Guilloche Markasit Fisch Brosche. Kein Schaden, 10,5 Gramm, 1 5/8 Zoll breit.

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Nachlasskollektion Vintage-Anhänger aus Sterlingsilber. Größte 3,5" Gesamtgewicht 25,6 Gramm. Zwei Indianer und ein Amerikaner aus der Mitte des Jahrhunderts mit Strasssteinen.

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Antike norwegische Hochzeitsbrosche aus 830er Silber mit Spiegeln. Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts. 3" groß, 15,6 Gramm ohne Probleme. Wirklich schöne Anstecknadel. Fängt das Licht ein, wenn Sie sich bewegen.Traditionelle Hochzeitsnadel Norwegen. Tolle Mantelrevers- oder Hutnadel hier. Aus dem Internet: Die Kraft des Silbers Im ländlichen Norwegen des 18. und 19. Jahrhunderts trugen Frauen, Männer und Kinder jeden Tag irgendeine Art von Silberschmuck. Oft hatte das Silber die Form einer Brosche oder eines Anhängers. Einige Slje-Stile waren spezifisch für eine Region, andere wurden im ganzen Land verwendet. Einfache Anstecknadeln wurden täglich als einziger Verschluss an einem Hemd oder einer Bluse getragen. Zu besonderen Anlässen trugen die Norweger mehr Silber zu ihren Bunadern, festlichen Trachten, wie große Broschen, Knöpfe und Schuhschnallen sowie Fingerringe. Silber zeigte den Reichtum und Wohlstand einer Familie, und die Norweger glaubten auch, dass es Krankheiten bei Menschen heilte und Tiere, bessere Ernten und Schutz vor Stürmen und bösen Geistern. Das Huldrevolk war vielleicht der Hauptgrund für das Tragen von Silberschmuck. Huldrefolk, auch bekannt als Unterweltkreaturen, versuchte, seinen Genpool zu stärken, indem es Menschen heiratete und Kinder stahl. Die norwegischen Landbewohner wussten nie, wann oder wo sie einem Huldrefolk begegnen würden, daher hielten sie es für wichtig, täglich Silberschmuck zu tragen. Das Metall selbst war stark und baumelnde Ornamente sorgten für zusätzlichen Schutz, indem sie das Böse vom Träger wegreflektierten. Jedes Mal, wenn Schmuck in der Kirche getragen oder an die nächste Generation weitergegeben wurde, wurde er noch mächtiger. Initiationsriten, insbesondere Taufe und Hochzeit, waren häufige Zeiten für Angriffe des Huldrevolks, da Menschen verwundbar waren, wenn sie ihren Status änderten. Die Zeit zwischen Geburt und Taufe war für Kleinkinder besonders gefährlich, da sie ständig der Gefahr ausgesetzt waren, mit Huldrefolk-Babys vertauscht zu werden. Eltern hefteten dem Baby oft ein kleines Täschchen an die Kleidung, bis die Taufe einen dauerhafteren Schutz bot. Mädchen bekamen zum Schutz bei der Konfirmation vielleicht ihr erstes vollgroßes Kleid. Genau in dem Moment, in dem eine Frau vom Single- zum Heiratsleben überging, riskierte sie, von den Huldreleuten auf den Berg mitgenommen zu werden. Bräute trugen den meisten und feinsten Schmuck, darunter mehrere große Broschen, Fingerringe und Brauthalsketten. Frauen in ganz Norwegen trugen besondere Kopfbedeckungen. Bräute in Mittelnorwegen trugen mit Perlen und Ohrhängern verzierte Kopfbedeckungen. In West- und Nordnorwegen trugen Bräute Metallkronen mit hängenden Verzierungen in Form von Kreisen, Kreuzen, Blättern und Vögeln. Die wenigen Kronen, die es in einer Kirchengemeinde gab, konnten oft vom Eigentümer, meist einem Pfarrer oder einem wohlhabenden Bauern, gemietet werden. Die norwegischen Einwanderer nahmen ihre Bunader oft mit in ihre neuen Häuser, benutzten sie jedoch selten. Sie verwendeten jedoch weiterhin ihren Slje. Norwegische Frauen übernahmen schnell die amerikanische Kleidung, trugen aber stolz einen Slje am Hals, um ihr norwegisches Erbe zu zeigen. Sljer werden nicht mehr zum Schutz verwendet; Tatsächlich sind sich die meisten Träger heute dieser Funktion, die früher so wichtig war, nicht einmal bewusst. Silber ist als Symbol ethnischer Abstammung immer noch ein starkes Symbol. anderas

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Chinesische Emaille-Achat-Brosche aus Sterlingsilber aus den 1930er Jahren. 1 3/8" x 1' ohne Beschädigung, aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

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