Beschreibung
Große alte afrikanische Maske. Ich denke, es ist wirklich alt, aus dem 19. bis frühen 20. Jahrhundert. Schöne, mit Leder überzogene, frische Zeremonienmaske mit einigen Gebrauchsspuren, wie abgebildet. 15" hoch, 10" breit, 12,5" tief, Riss in der Stirn, einige Hörner sind etwas locker.
Das Volk der Bete und Gere lebt an der Elfenbeinküste, südlich des Guro. Die im Leben der Bete allgegenwärtige Religion zielt darauf ab, eine harmonische Beziehung zwischen der Natur und den Vorfahren aufrechtzuerhalten, die für das Wohlergehen des Stammes verantwortlich sind. Aufwändige Maskeraden und Zeremonien werden von den Männern des Stammes durchgeführt, die Tanzvereinen angehören. In dem Buch THE TRIBAL ARTS OF AFRICA von Bacquart heißt es: „Bete-Schnitzer sind bekannt für einen bestimmten Typ von Gesichtsmasken, die übertriebene Merkmale aufweisen – eine große hervorstehende.“ Mund, eine längliche Nase, deren Nasenlöcher manchmal zu beiden Seiten des Gesichts reichen, und kugelige Augen unter einer hohen, gewölbten Stirn mit mittlerem Grat. Früher wurde diese Art von Maske getragen, um Männer auf den Krieg vorzubereiten; heutzutage ist sie es auch Wird für eine Vielzahl von Zeremonien getragen, darunter Unterhaltungstänze. Diese Masken wurden von der Tradition ihrer westlichen Nachbarn, dem „Wir“, beeinflusst. Die Bete bauten nur das an, was für eine Subsistenzwirtschaft benötigt wurde, und legten mehr Wert auf die Jagd. Um die feindlichen Kräfte des Waldmaterials darzustellen, schufen sie eine Art Maske, die Schrecken hervorrufen sollte: die „Gre“ mit ihrem grimassierenden Gesicht, verzerrten Gesichtszügen, Gesichtsausstülpungen und einer hervortretenden Stirn. Die Bete leben im südwestlichen Teil des Landes, zwischen den ethnischen Gruppen der Akan im Osten und dem Stamm der Guro im Norden. Sie zählen etwa 600.000 und sind eine landwirtschaftliche Gruppe. Patrilinear leben die Bete – unter der Autorität ihrer Vorfahren – in kleinen „kopflosen“ Dörfern. Früher waren sie Jäger, heute betreiben sie aber auch Landwirtschaft. Sie bauen an, was für eine Subsistenzwirtschaft benötigt wird. Sie haben sich auch der Marktwirtschaft angeschlossen und widmen einen Großteil ihrer Bemühungen dem Anbau von Kakao und Kaffee. Die im Leben der Bete allgegenwärtige Religion zielt darauf ab, eine harmonische Beziehung zwischen der Natur und den Vorfahren aufrechtzuerhalten, die für das Wohlergehen des Stammes verantwortlich sind. Auch heute noch folgt die überwiegende Mehrheit ihrer traditionellen afrikanischen Religion und glaubt an den Schöpfergott Lago, betet jedoch nicht zu ihm und verehrt ihn nicht. Stattdessen suchen sie Hilfe bei vielen geringeren Geistern, von denen angenommen wird, dass sie übernatürliche Kräfte haben, um ihnen zu helfen oder ihnen Schutz zu bieten – Geister ihrer Vorfahren, Geister, die Bäume, Flüsse, Felsen usw. bewohnen. Sie beachten viele Bräuche und Tabus und bringen Eier, Hühner, Kühe usw. Jedes Ritual konzentriert sich auf die Aufrechterhaltung und Pflege guter Beziehungen zur Welt der Vorfahren, um den Schutz der Abstammungslinien zu gewährleisten. Die religiösen Kulte führen zu zahlreichen Maskenaufführungen, bei denen der Musik eine zentrale Bedeutung zukommt. Die Ausbildung männlicher Jugendlicher konzentriert sich insbesondere auf die Beherrschung dieser Künste. Tatsächlich bilden die Männer im dörflichen Kontext regelrechte Tanzvereine, deren Mitgliedschaft unverzichtbar ist. Bete-Schnitzer sind bekannt für eine bestimmte Art von Gesichtsmasken, die Gre oder Nyabwa, die übertriebene, grimassierende, verzerrte Gesichtszüge aufweist – einen großen hervorstehenden Mund, Gesichtsausstülpungen, eine hervortretende Stirn, eine verlängerte Nase, wobei sich Nasenlöcher manchmal zu beiden Seiten des Gesichts erstrecken. und kugelige oder hervortretende Schlitzaugen unter einer hohen, gewölbten Stirn mit mittlerem Grat. Früher präsidierte diese Maske die Zeremonie zur Wiederherstellung des Friedens nach bewaffneten Konflikten und nahm an Sitzungen der Gewohnheitsgerichtsbarkeit teil. Diese Art von Maske wurde auch getragen, um Männer auf den Krieg vorzubereiten; Die Masken boten magischen Schutz, indem sie potenziellen Feinden Angst und Schrecken einflößten. Heutzutage wird es bei einer Vielzahl von Zeremonien getragen, darunter auch bei Unterhaltungstänzen.
