古董中国青铜仿古镜子

描述

古董中国青铜仿古镜子。 3.75 英寸宽,实心青铜,来自非常精美的中国古董收藏。似乎已出土,收集于 20 世纪第三季度。我不确定确切的年代。

中国魔镜(简体中文:透光镜;繁体中文:透光镜;拼音:tòu guāng jìng)至少可以追溯到 5 世纪,尽管它们在汉朝(公元前 206 年 - 公元 24 年)的存在已经很长一段时间了。声称。镜子是用实心青铜制成的。正面经过抛光,可以用作镜子,而背面则有青铜铸造的图案或其他装饰。当阳光或其他强光照射到镜子上时,镜子看起来变得透明。如果光线从镜子反射到墙上,镜子背面的图案就会投射到墙上。


同一面镜子的背面
铜镜是许多欧亚文化(例如古罗马)的标准,但大多数都缺乏这一特征,就像大多数中国铜镜一样。

罗伯特·坦普尔 (Robert Temple) 描述了他们的构造:“基本的镜子形状(背面有图案)被铸平,然后通过精心的刮擦和刮擦产生表面的凸度。然后将表面抛光,使其变得闪亮。应力建立这些过程导致表面较薄的部分向外凸出,并且比较厚的部分变得更加凸出。最后,在表面上铺上汞合金;这会产生进一步的应力和优先屈曲。结果是镜面的缺陷与背面的图案相匹配,虽然它们太小,肉眼无法看到。但当镜子将明亮的阳光反射到墙上时,整个图像被放大,效果就是再现这些图案,就像它们一样通过光束穿过固体青铜。”

历史
中国
大约在公元 800 年的唐朝(618-907 年),一本名为《古镜记》的书描述了制作实心铜镜的方法,镜的背面带有装饰、文字或图案,可以将这些镜子投射到镜子中。当光线照射到镜子前部抛光的一面时,附近的表面;由于这种看似透明的效果,被中国人称为“透光镜”。

这本唐代书籍已经遗失了几个世纪,但沈括(1031-1095 年)在《梦池随笔》中描述了魔镜,他拥有其中三件作为传家宝。沉对固体金属如何透明感到困惑,猜测是使用了某种淬火技术在镜面上产生了微小的皱纹,这些皱纹太小而无法用肉眼观察到。尽管他对不同冷却速率的解释是不正确的,但他认为表面包含肉眼无法察觉的微小变化是正确的。正如英国科学家威廉·布拉格 (William Bragg) 在 1932 年发现的那样,这些镜子根本不具有透明性(在它们让西方科学家困惑了整整一个世纪之后)。布拉格指出,“只有反射的放大效果才能使它们[设计]变得简单”。

日本
随着中国镜子制造的增加,它扩展到韩国和日本。事实上,曹睿皇帝和中国魏国曾向佤族皇后卑弥呼(日本)赠送大量铜镜(在日本称为“新柔镜”),并被视为稀有而神秘的物品。它们被描述为“诚实的源泉”,因为据说它们毫无错误地反映了所有善恶。因此,日本将八多镜视为三大宝物之一。

如今,山本昭久据说是日本最后一家魔镜制造商。 《京都日报》[6]采访了这位工匠,他解释了他从父亲那里学到的一小部分技术。
产品形态

古董中国青铜仿古镜子。 3.75 英寸宽,实心青铜,来自非常精美的中国古董收藏。似乎已出土,收集于 20 世纪第三季度。我不确定确切的年代。中国魔镜(简体中文:透光镜;繁体中文:透光镜;拼音:tòu guāng jìng)至少可以追溯到 5 世纪,尽管它们在汉朝(公元前 206 年 - 公元 24 年)的存在已经很长一段时间了。声称。镜子是用实心青铜制成的。正面经过抛光,可以用作镜子,而背面则有青铜铸造的图案或其他装饰。当阳光或其他强光照射到镜子上时,镜子看起来变得透明。如果光线从镜子反射到墙上,镜子背面的图案就会投射到墙上。同一面镜子的背面 铜镜是许多欧亚文化(例如古罗马)的标准,但大多数都缺乏这一特征,就像大多数中国铜镜一样。 罗伯特·坦普尔 (Robert Temple) 描述了他们的构造:“基本的镜子形状(背面有图案)被铸平,然后通过精心的刮擦和刮擦产生表面的凸度。然后将表面抛光,使其变得闪亮。应力建立这些过程导致表面较薄的部分向外凸出,并且比较厚的部分变得更加凸出。最后,在表面上铺上汞合金;这会产生进一步的应力和优先屈曲。结果是镜面的缺陷与背面的图案相匹配,虽然它们太小,肉眼无法看到。但当镜子将明亮的阳光反射到墙上时,整个图像被放大,效果就是再现这些图案,就像它们一样通过光束穿过固体青铜。”历史中国... 阅读更多

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    古董中国青铜仿古镜子。 3.75 英寸宽,实心青铜,来自非常精美的中国古董收藏。似乎已出土,收集于 20 世纪第三季度。我不确定确切的年代。

    中国魔镜(简体中文:透光镜;繁体中文:透光镜;拼音:tòu guāng jìng)至少可以追溯到 5 世纪,尽管它们在汉朝(公元前 206 年 - 公元 24 年)的存在已经很长一段时间了。声称。镜子是用实心青铜制成的。正面经过抛光,可以用作镜子,而背面则有青铜铸造的图案或其他装饰。当阳光或其他强光照射到镜子上时,镜子看起来变得透明。如果光线从镜子反射到墙上,镜子背面的图案就会投射到墙上。


    同一面镜子的背面
    铜镜是许多欧亚文化(例如古罗马)的标准,但大多数都缺乏这一特征,就像大多数中国铜镜一样。

    罗伯特·坦普尔 (Robert Temple) 描述了他们的构造:“基本的镜子形状(背面有图案)被铸平,然后通过精心的刮擦和刮擦产生表面的凸度。然后将表面抛光,使其变得闪亮。应力建立这些过程导致表面较薄的部分向外凸出,并且比较厚的部分变得更加凸出。最后,在表面上铺上汞合金;这会产生进一步的应力和优先屈曲。结果是镜面的缺陷与背面的图案相匹配,虽然它们太小,肉眼无法看到。但当镜子将明亮的阳光反射到墙上时,整个图像被放大,效果就是再现这些图案,就像它们一样通过光束穿过固体青铜。”

    历史
    中国
    大约在公元 800 年的唐朝(618-907 年),一本名为《古镜记》的书描述了制作实心铜镜的方法,镜的背面带有装饰、文字或图案,可以将这些镜子投射到镜子中。当光线照射到镜子前部抛光的一面时,附近的表面;由于这种看似透明的效果,被中国人称为“透光镜”。

    这本唐代书籍已经遗失了几个世纪,但沈括(1031-1095 年)在《梦池随笔》中描述了魔镜,他拥有其中三件作为传家宝。沉对固体金属如何透明感到困惑,猜测是使用了某种淬火技术在镜面上产生了微小的皱纹,这些皱纹太小而无法用肉眼观察到。尽管他对不同冷却速率的解释是不正确的,但他认为表面包含肉眼无法察觉的微小变化是正确的。正如英国科学家威廉·布拉格 (William Bragg) 在 1932 年发现的那样,这些镜子根本不具有透明性(在它们让西方科学家困惑了整整一个世纪之后)。布拉格指出,“只有反射的放大效果才能使它们[设计]变得简单”。

    日本
    随着中国镜子制造的增加,它扩展到韩国和日本。事实上,曹睿皇帝和中国魏国曾向佤族皇后卑弥呼(日本)赠送大量铜镜(在日本称为“新柔镜”),并被视为稀有而神秘的物品。它们被描述为“诚实的源泉”,因为据说它们毫无错误地反映了所有善恶。因此,日本将八多镜视为三大宝物之一。

    如今,山本昭久据说是日本最后一家魔镜制造商。 《京都日报》[6]采访了这位工匠,他解释了他从父亲那里学到的一小部分技术。

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