Beschreibung
Antike römische Terrakotta-Schmuckform oder Votivgabe. Dies ist Teil einer großen Sammlung von Artefakten, bei deren Liquidierung ich helfe. Alle wurden im letzten Viertel des 20. Jahrhunderts von seriösen Quellen erworben, Geld spielte keine Rolle. Ich berechne alles zu einem kleinen Bruchteil dessen, was es in den Galerien/Auktionen kostet. Allein die Displays müssen ein kleines Vermögen gekostet haben. Sie werden in einer sehr schicken Vitrine aus Stahl/Acryl geliefert, das Gehäuse misst 4,5" hoch x 3" breit, es sind einige Gebrauchsspuren/Kleberückstände am Gehäuse vorhanden. Das Artefakt ist 1,5" x 1,25" breit und scheint oben und unten einige Verluste zu haben. möglicherweise Teil von etwas Größerem.
Votivgaben waren von der Vorgeschichte bis zur Gegenwart Teil der menschlichen Beziehung zu Göttern und des Glaubens. Heutzutage zünden wir vielleicht eine Kerze oder ein Räucherstäbchen an, legen einen Blumenstrauß nieder oder in einigen katholischen Kirchen hinterlassen die Menschen immer noch einen Körperteil aus Wachs als Opfergabe, aber in der Antike war die Praxis weitreichender, wörtlicher und wörtlicher vielfältig.
Die alten Griechen und Römer opferten sie einer Gottheit, um Glück zu bringen oder Gefälligkeiten zu gewähren, und sie waren ein wichtiger Ausdruck ihrer persönlichen Beziehung zu ihren Göttern und Göttinnen. Und wenn es um Gesundheit und persönliches Wohlbefinden ging, waren sie oft anatomisch.
Gliedmaßen, Brüste, Köpfe, Ohren, Penisse, Eingeweide, Füße und Hände – eigentlich alle Körperteile, die einer Heilung bedurften – waren in der griechisch-römischen Zeit allesamt beliebte anatomische Votivgaben und wurden oft im Tempel eines heilenden Gottes zurückgelassen als Asklepios, der Gott der Heilung und Medizin.
Wenn wir die archäologischen Beweise als Beweis für die Verbreitung betrachten, dann müssen die Tempel, Schreine und religiösen Stätten der Antike voller dieser scheinbar bizarren Darstellungen von Körperanhängen gewesen sein, die buchstäblich von den Wänden hingen.
Aber im Gegensatz zu anderen Arten von skulpturalen Opfergaben aus der klassischen Welt waren diese Votivgaben selten mit Inschriften versehen, sondern waren eher wörtliche Darstellungen der Bedürfnisse einer Person, gegossen in Ton oder in Marmor gemeißelt, hergestellt in der Hoffnung auf Heilung oder vielleicht als Dank dafür eins. Und wie Museumssammlungen bezeugen, muss sich rund um diese anatomischen Glückshilfen eine ganze Industrie entwickelt haben.
Das Material, aus dem sie hergestellt wurden, war vielfältig – von geschnitztem Marmor und kunstvoll beschrifteter Bronze bis hin zu im Ofen gebrannter Terrakotta und Ton – und einige von ihnen waren häufiger als andere.
Votivobjekte, die mit der menschlichen Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht wurden, waren sehr beliebt und haben eine lange Geschichte über die griechisch-römische Welt hinaus. Eine beeindruckende Sammlung von Terrakotta-Penissen in der Sammlung der Wellcome Collection lässt jedoch darauf schließen, dass die Probleme unten eine häufige Beschwerde des einfachen römischen Mannes waren.
Es gibt viele Parallelen zu heute, und diejenigen, die Geld haben, würden anscheinend versuchen, diese Versuche, Impotenz oder Unfruchtbarkeit zu heilen, ein wenig effektiver zu machen, indem sie eine speziell geschnitzte Votivskulptur in Auftrag geben, wie den Penis und die Hoden aus Marmor in der Sammlung des Wissenschaftsmuseums. oder tatsächlich die prächtig in Marmor geschnitzte Lockenpartie, die möglicherweise die Bitte eines reichen, kahlköpfigen Mannes um eine üppige Haarpracht war.
Votivvulven und Darstellungen der Gebärmutter wurden auch in Heilheiligtümern und religiösen Stätten der Antike zurückgelassen – möglicherweise als Opfergaben an Juno, die Beschützerin der Frauen und der Geburt – als Mittel zur Sicherung der göttlichen Fruchtbarkeitshilfe oder des Schutzes während der Geburt.
